Artigo: “Quando o festival serve o mesmo prato e a cultura pede novos sabores”

O Espírito Santo vive uma explosão de festivais gastronômicos que nasceram nos shoppings e logo avançaram para parques, beiras de praia e outros espaços públicos. São tantos, espalhados ao longo do ano, que ajudaram a consolidar um jeito capixaba de reunir gente em torno do chope artesanal, dos cortes defumados e da música ao vivo, espalhando esse modelo por diferentes cantos do estado.

Público durante show em festival. (FOTO: Divulgação)

Só que toda receita, por mais saborosa, corre o risco de saturar se não trouxer novos temperos. Hoje, o que mais se vê nesses palcos são bandas de tributo, com shows pasteurizados, prontos para agradar quem já conhece cada refrão. É um modelo que funciona para o bolso dos organizadores: o repertório familiar atrai gente, impulsiona o consumo e garante o lucro. A música vira o molho que faz o chope escorregar mais fácil — mas é o caixa que celebra primeiro.

Esse tipo de lógica não é novidade no Espírito Santo. Nos anos 1980 e 1990, bandas como Woops e Reza Forte animavam bailes com repertórios que iam do axé ao pop internacional, ajudando a consolidar um mercado profissional de música ao vivo, ainda que quase sempre reproduzindo o sucesso de outros lugares. Como observa o pesquisador Sérgio Amaral, foi assim que muitos músicos garantiram o sustento, mas também ficaram na zona segura do que o público já conhecia. Nada mais confortável do que cantar junto o que não surpreende.

Atualmente, produtores desses festivais contam que contratar bandas autorais é quase um sonho: os cachês costumam ser mais altos porque se baseiam em valores praticados em contratações feitas por entes públicos ou em eventos privados viabilizados via renúncia fiscal — o que garante esse patamar. Já para o circuito 100% privado, com o risco correndo por conta própria, fica difícil bancar. Enquanto isso, bandas que tocam tributos — ou locais que revisitam os seus próprios sucessos — ocupam o calendário com volume de apresentações, fechando o mês com várias datas. E aí a pergunta: o quanto isso ajuda a cultura local a avançar, ou apenas a girar em círculos? Quando a banda é de “deguste”, mas falta tempero novo no repertório, o risco é o prato começar a perder sabor.

E não são só as bandas covers. Muitas daqui, mesmo autorais, acabam presas aos clássicos que construíram ao longo da carreira, quase como Blitz e Roupa Nova, que lotam casas pelo Brasil inteiro apostando em setlists que o público conhece de cor. O novo, quando vem, é exceção.

Enquanto isso, o Espírito Santo ostenta números que comprovam sua relevância cervejeira: mais de 80 fábricas distribuídas em 30 municípios, colocando o estado entre os líderes nacionais em produção artesanal por habitante. Aqui, chope não é passatempo — é identidade. Por isso mesmo, ninguém quer beber algo tirado antes do tempo certo de fermentação, que perde corpo e sabor. O mesmo vale para o palco: por que insistir no “mega industrializado” do entretenimento, se temos tanto a fermentar e oferecer daqui?

Festivais em outros lugares mostram caminhos possíveis. O Coala Festival, em São Paulo, e o Primavera Sound, em Barcelona, misturam nomes consagrados com artistas autorais e novas linguagens, formando plateias curiosas, abertas ao inesperado. O pesquisador Maurício Lopes destaca que apresentações mais compactas e criativas podem abrir espaço para quem faz som próprio. E fica o convite: se o capixaba já se aventura a provar rótulos diferentes no copo e no prato, por que não fazer o mesmo com o que sai das caixas de som?

Talvez esteja aí a oportunidade de o Espírito Santo erguer novos marcos culturais, com formatos que falem do presente e projetem o futuro, permitindo que a própria cultura local se retroalimente com recursos gerados além do apoio governamental. E quem sabe, espalhados por aí, possam surgir muitos pequenos grandes momentos que reforcem a importância do que um dia foi o Dia D, mas apontem também para um novo tempo, feito de outros ciclos, outros sabores e outras canções.

O autor

Luiz Eduardo Neves - jornalista, doutorando em Ciências Sociais e mestre em Comunicação e Territorialidades